798CUBE｜长生天有一万只眼睛-顾桃纪录片创造二十周年回忆展

  。这不仅是崇奉的标志，更是游牧民族的处世哲学。它指向一种根植于泛灵论（animism）与“多物种共栖”（multispecies entanglement）中的世界观：在广阔的蒙古草原上，人的一举一动都在万物——山川、风雪、驯鹿与先人之灵的凝视之下发生。

  顾桃自35岁时做纪录片导演，在曩昔二十年中，他以纪录片、绘画与设备等多前言艺术实践，继续重视我国北方民族的生计样态。他的纪录片著作，如《敖鲁古雅》《犴达罕》《神翳》等，以近间隔的查询方法出现鄂温克、鄂伦春、蒙古等民族在方针调整、环境改变下的窘境与习惯。2020年，顾桃开端新的拍照项目：从呼伦贝尔一路到新疆阿勒泰、伊犁……未来还将投身于东北亚的民族生态记载——包含蒙古、日本、韩国、西伯利亚。在他的镜头之下，个别并非被逼的“研讨客体”，而是具有本身的主体性——他们的选择、对立与耐性，构成了今世民族生态的鲜活事例。

  此次展览将于6月6号在北京798CUBE陈述厅打开，不仅是一次对顾桃印象与绘画创造进程的回忆与展现，更是对生态哲学与今世民族志艺术的深度回应，也接连了798CUBE一直以来致力于艺术、科学与科技深层次地交融，推进科技与艺术的跨界开展的愿景。在气候危机、生态移民、文明开裂成为全球性议题的当下，艺术家并未谈及解决方案，而是供给一种观看方法的道德转向——他让咱们认识到，咱们的存在一直被置于一种更大的“凝视”之中：那些非人生命的目光、来自先人的声响，以及被前史碾压后仍未平息的文明残火。正如人类学家安娜·罗文豪普特·邢（Anna Lowenhaupt Tsing）所言，世界的重建往往始于边际之地、边际之物的微光之中（The arts of living on a damaged planet）。而顾桃的创造，正是在这些微光中，捕捉人与非人共栖的可能性。

  与顾桃初识是在2022年呼市的高山草原上举行的红格尔大地艺术节，他在傍晚斜阳的树林之中做了一个互动著作《天边彩虹》。在草地铺展的毯子上，摆放着瓜果蔬菜与牛羊肉，他以“艺术家游动餐桌”这一轻松且日常的行为，含糊了艺术与日子的鸿沟。食物作为跨过文明与言语的同享前言，转化为一种即时的、具身性的团体行动，将互相与当地生态联合在一同。这一创造姿势与顾桃的纪录片风格高度一致：驯鹿-苔藓-猎人的相互依存同享同一种生态才智。他从不以“猎奇的他者”视角进入民族体裁的现场，相反，他让开麦拉成为一只坐在篝火边静静倾听的耳朵——不打扰、不介入、不设问，而是以静寂的陪同与被拍照者同处。

  从《敖鲁古雅》到《犴达罕》，再到《雨果的假日》，顾桃所凝视的，历来都不是一群“可供研讨的少数民族标本”，更不是 “待抢救的非物质文明遗产”，而是详细的人与日子——那些带着日常的疲乏、先人的自豪、顷刻的忧伤继续日子着的人。他的镜头防止剖析性的审视，化为一双静静看护的眼睛，陪他们一同踏雪、寻鹿、喝酒，静候神谕。他关怀那些被逼迁徙的人们如安在开裂之中重建日子：那些脱离森林驯鹿的鄂温克白叟，严寒的炉灶，等候转移的兽皮，正在消逝的言语……真实的痛苦与期望，无处宣说，只能静寂散落在细碎冗长的日常之中。

  顾桃作为纪录片创造者，近些年将个人的印象经历转化为今世艺术言语。他在20年间继续创造了很多布面绘画、版画等著作。炭笔线条在布面上出现出一种既奥秘又野性的图腾言语：驯鹿、雪狼、面具、森林图腾等在画面中揉杂织造，似乎是从梦境与回忆深处召唤出的灵体，在保存孩提般天分的一起承载着厚重的团体潜认识。它们不依附于某一民族图腾，也不是对“原始”的再利用，而是凭仗天然之力，在文明经历中成长出的精力能量场域，连绵无尽。

  顾桃的创造企图跳出了视觉再现的结构，他的笔触不寻求描画表象，更像典礼中的鼓点，以带有律动感的线条所发生的视觉张力，企图唤醒被现代性窘境遮盖的天然灵性。这种逾越实际的灵性手工（spiritual craft）从头让今世人与原始才智得以衔接——正如博伊斯（Joseph Beuys）信任艺术能够治好现代社会的伤口，顾桃的绘画著作正是这种治好能量的显影。

  顾桃于2023年创造互动型设备著作——鄂温克人曾在山林中栖居的圆锥形居处“撮罗子”。著作曾在798CUBE及三影堂拍照艺术中心展出。著作采用了有机资料（兽骨、桦树皮、毛毡等），构建出一个可歇息的场域。顾桃约请观众进入，席地而坐，促膝交谈，与那些被搬迁的文明、逝去的言语、远古的神灵栖居在一同。

  而本次展览则进一步探究了游牧文明的未来，顾桃约请蒙古族修建师南迪规划了一座修建设备“明日草原 Model 2”。修建原型中继续评论了，游牧民间传统文明如安在当下的日子语境中继续接连文明传统，并习惯当下的修建构造及人们的日子行为。文明的中心是物件。而物件背面是行为。也便是文明传承的抓手应该是相应文明特别的文明和日子行为的再刻画和优化。model 2的原型是一个敞开的修建平面布局方式。房子的具有者能愈加进一步依照自己的日子行为进行规划和改造，既是对“明日草原”修建理念的中心和展望，也是等待经过新科技修建设备的方式，回答传统的民族游牧陈旧文明与新年代的“精力游牧”之间的联系的一起，进一步传达新年代“精力游牧”的概念以及理念，实实际体设备与游牧的未来链接。

  在顾桃的世界里，艺术是人与万物沟通的前言：他笔下的鹿，是先人才智的化身；他镜头中的白叟，映射着整个部落社会的落寞。“长生天有一万只眼睛”——这句草原谚语打破了以人类视角为中心的叙事姿势，扭转了咱们自以为的“优势”位置。人类既是观测的主体，更是被查询的客体；既是含义的赋予者，更是更大含义场域中的一簇尘土。一株草的成长、一片雪的融化、一具肉身的变老、一缕认识的活动，无不在长生天的视界之内。咱们将怎么自处，取决于咱们怎么回应这永久的凝视。

  纪录片导演，艺术家。1970年出生于内蒙古呼伦贝尔，内蒙古青年电影周创始人，世界游牧影展发起人，现作业日子在北京宋庄。 从2005年开端纪录片创造，以“重视北方少数民族在当下社会的生计状况,精力状况”为主题，拍照了《敖鲁古雅·敖鲁古雅……》、《神·翳》、《雨果的假日》、《犴达罕》等民族体裁的纪录片。

  首要展览和获奖：《犴达罕》51届台湾金马影展纪录片提名；2014；《犴达罕》法国第33届让鲁什世界民族志电影节纳努克大奖，2014；《犴达罕》第38届香港世界电影节纪录片比赛单元评审团奖，2014；《犴达罕》第43届鹿特丹世界电影节Spectrum单元，2014；《乌鲁布铁》第十一届我国独立印象年度展 年度十佳纪录片，2014；《犴达罕》第二届凤凰视频纪录片最佳长片奖，2013；《犴达罕》第十届我国独立印象年度展 年度十佳纪录片，2013；《乌鲁布铁》(Bullet from Nowhere)第18届釜山世界电影节亚洲纪录片基金(AND)，2013；《雨果的假日》际纪录片双年展提名，2012；《雨果的假日》亚洲电视最佳纪录奖（新加坡），2012； 《雨果的假日》日本山形世界纪录片电影节小川绅介奖，2011；《雨果的假日》我国纪录片学会年度十佳第一名，2011； 《敖鲁古雅·敖鲁古雅……》第四届新卡里多尼亚（法国）世界纪录片电影节评委会大奖，2010；《敖鲁古雅·敖鲁古雅……》十六届上海世界电影节纪录片天然类金奖，2010；《敖鲁古雅·敖鲁古雅……》东京我国独立电影周，2009；《敖鲁古雅·敖鲁古雅……》 第五届我国独立印象年度展 年度十佳，2008；《敖鲁古雅·敖鲁古雅……》 纽约莱克基金会第四届REEL CHINA今世我国纪录片双年展，2008； 《我的身体你做主》南阿巴拉契亚世界电影节最佳外语纪录片奖，2008；《敖鲁古雅·敖鲁古雅……》第四届我国独立电影周，2007； 《敖鲁古雅的养鹿人》新加坡世界电视节一等奖，2007。

  策展人，研讨者。蒙古族，现日子于北京和上海。硕士研讨生结业于伦敦艺术学院(UAL)艺术辅导(Art Direction)专业。其艺术实践跨过策展、印象、剧场及写作等多重前言。研讨聚集于原始宗教的精力性及喜马拉雅文明的今世转化，并以此为切入点，继续探究民族当地性知识体系与生态体系的互动联系。现在致力于构建衔接传统精力世界与今世艺术表达的学术途径。

  近期实践项目包含：“长生天有一万只眼睛——顾桃纪录片创造二十周年回忆展”，798CUBE，2025；“春之祭”，南柯画廊，2025；“油罐艺术不眠夜 乌麦艺术节”，油罐艺术中心，2023；“世人何故唤醒我？——典礼、神谕、与艺术灵媒”，798 CUBE，2023；“奔向原野”第二届红格尔大地艺术季，2022，内蒙古。曾于2023年任户尔空间北京空间代表；2020年任大英帝国勋章(CBE)、富布赖特奖取得者Siobhan Davies公司宣扬渠道规划战略负责人；伦敦艺术学院与大连理工大学艺术学院沟通教育活动「参考之资」项目总策划。

  PLAT ASIA 合伙人 / 规划总监，伦敦大学巴特莱特修建学院硕士，蒙古族新锐修建师。

  南迪于1990年出生于内蒙古赤峰市红山区，2013结业于北京交通大学修建与艺术系。2012年至2017年，参加zaha、Plat、朱锫等修建规划规划公司。2018年，凭仗《蒙古包速卸体系》专题规划图取得伦敦大学修建学的硕士学位。期间受剑桥大学约请，完结以“蒙古包的推陈出新”为主题的草原修建学术讲演。

  柳霞，每天都在森林板屋的窗前，看外面的太阳，讲森林里的故事，唱森林里的歌，思念天堂里的猎人。冬季曩昔了，柳霞也鄙人一个冬季降临前，去了天堂。森林缄默沉静了…

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